פרופיל 2/4
(Profile 2/4)

פרופיל 2/4:
Hermit Opportunist.
Hermit / Opportunist
אופורטוניסט / נזיר

​

בהקדמה שלנו לבסיס הפרופיל ראינו שהקו השני,
הוא הקומה הראשית של הבית עם חלונותיה במפלס הרחוב.
אישיות השורה השנייה מביאה שקיפות.
זה מאפשר לאחר להסתכל ולראות.
מבחינה מיסטית, זה קו ההתקשרות.
זהו פרופיל של המיסיונר:
פוטנציאל האישיות להיקרא יחד עם הצורך הלא מודע מביא להחצנה.
זו האפשרות והצורך להיקרא כדי לקיים אינטראקציה אישית עם העולם ולהחצין את השיחה.
מכיוון שהשורה השנייה שקופה,
אחרים יסתכלו פנימה ויראו מה שבעצם השורה השנייה לא רואה את עצמה.
בכל פעם שהשורה השנייה נמצאת כנושא באישיות או לא מודעת,
חינוך הוא חיוני בהחלט.
הצורך בחינוך הוא שכאשר הקו השני נקרא,
הוא לא מתמוטט והופך לנמר נייר.
זה לא נושא בשורה הראשונה שבאופן טבעי יחפש את החינוך שיוסמך.
זה לא מעוניין להיות מופנם.
לשורה השנייה לא אכפת מדברים אלה.
אישיות השורה השנייה עסוקה בעסק שלה.
זה לא ממש נהנה להיות מופרע.
להיות נקרא למשהו שם עליו חובה, אחריות עליו, שהוא חייב ללמוד משהו.
היא חייבת לעזוב את המקלט המוגן שלה,
במקום בו היא יכולה לנהל עסק משלה.
פירוש הדבר שהוא צריך להיכנס לעולם שהוא לא מצויד לחלוטין לפגוש אותו.
חשוב לזכור שבעולם המודרני החינוך שווה ערך לעוצמה שכן בורות שווה ערך לחולשה.
ולפרופיל הקו השני אין נטייה טבעית לחקור.
זה פשוט היה רוצה להישאר לבד להתמודד עם החיים באופן קיומי.
זו האישיות הנזירית; עושים את הדבר שלהם עד שהם מתקשרים,
מחכים להזדמנות שהיא לא יודעת שהוא מחכה לה,
כי היא לא יכולה לראות את הפוטנציאל שלה.
זהו קו טריגרם תחתון.
זו תמיד הפתעה שמישהו יכול להסתכל בחלון שלו,
ולראות בהם משהו שהוא לא יכול לראות את בעצמו.
זה יכול גם להיות מטריד והסחת דעת.
ההכרה של האחר בהם,"אתה תהיה נהדר בזה או אחר וכו'",
משגרת את הנזיר בדרכו.
הצלחת חייו של פרופיל 2/4 תקבע על ידי קריאתם של אחרים.
החוכמה היא לקבל את השיחה הנכונה באמצעות האסטרטגיה שלהם.
שלב את זה עם קבלה של לימוד וזה יכול להביא יתרונות.
זכור שכניסה נכונה לכל מצב,
בין אם מדובר בזוגיות או בקריירה,
תהיה תלויה במכניקה של הסוג.
הגנרטור 2/4 יצטרך לחכות לתגובה.
המפגן 2/4 יצטרך להודיע ​​לפני שהוא יפעל.
נושא השורה השנייה,
ובמקרה זה אישיות השורה השנייה,
הוא דמוקרטי במהותו.
לא רק דמוקרטית, אלא ברמה הלא מודעת,
דרך השורה הרביעית, היא מוכנה להתפטר.
הוא מוכן לחכות להזדמנות.
הוא מוכן להיות מנוהל על ידי אחרים.
זה לא באמת רוצה להיות מעורב.
הלא מודע בכל זאת העביר את הבסיס שהוקם.
אישיות השורה השנייה היא שמסתפקת בכך שהרוב ישלוט.
בהיותו קיומי במהותו, זה לא מונע בקלות.
יתכן שהוא פשוט לא מצביע כלל כדי לחסוך לעצמו את עלות המעורבות ולפטור לרוב.
זכרו שיש לקרוא לנושא.
עם קו לא מודע טרנספרסונלי בשורה רביעית,
תהיה אינטראקציה חברתית ניכרת.
נקרא לידידות. אישיות השורה השנייה היא ביישנית מיסודה.
זה קורא לעזות אצל האחר וזו האסטרטגיה שלו למצוא ידידות.
השורה השנייה, בניגוד לאישיות השורה הראשונה, אינה רודפת.
זה נזיר, לא מודע לאיכות שבתוכו שיכול למשוך את האחר,
ומחכה שמישהו יסתכל לתוך המערה שלהם ויגיד "אתה בשבילי".
זו אירוניה שקריאה ל- 2/4 עלולה לעיתים קרובות לגרום לקנאות,
לדעות קדומות ולעייפות.
מכיוון שהם נועדו להיקרא,
הם נקראים לעתים קרובות ובמובנים רבים כל כך לאורך החיים.
הם יכולים להיות יתר על המידה ומותשים.
הם, מהרמה הלא מודעת, מחפשים אחר הרמוניה.
אבל אישיות הקו השני מוצאת את ההרמוניה הגדולה ביותר שלה פשוט להישאר לבד.
נושאי הקו בפרופיל מביאים לנו גם אסטרטגיות גנטיות, אסטרטגיות לאינטימיות.
2/4 חייבים להמתין לטובת האחר.
הצורך של האחר לפרוק את עצמו עלול להוביל למימוש האינטימיות.
להיות הסוד או לא.
ידידות כתנאי הכרחי לפני אינטימיות מינית יכולה להיווצר.
כל נושאי השורה הרביעית נועדו לחפש חברות כדי לבסס בסופו של דבר אינטימיות מינית.
ולאלה מכם הנושאים נושאים בשורה הרביעית,
באישיות או בעיצוב, חשוב כל כך להימנע,
מהתסכול מהניסיון להיות הוויה ראשונה.
שם כדי להמשיך ולחקור.
השורה השנייה מטבעה ביישנית.
זה ביישן מטבעו כאסטרטגיה.
זה טריגרם תחתון.
זה לא מצויד להכיר בכך שהאחר באמת יכול להיות שם.
זה צריך לחכות שהם יתקשרו.
הלא מודע שלה נעוץ בידידות,
והידידות היא שמתחילה את האפשרות של אינטימיות.
כשאתה נושא שורה רביעית,
זכור שבכל פעם שאתה מתיידד עם מישהו שזו ביסודו אסטרטגיה גנטית לאינטימיות.
דרך ידידות האינטימיות אפשרית בסופו של דבר.
יש לקרוא לבסיס אישיות השורה השנייה.
התוצאה היא אסטרטגיה ביטחונית של להיות המזין או המכיל.
בחיים הקיומיים שלהם, כשהם עוסקים בעסק משלהם,
כשהם לא נקראים, 2/4 מרוקנים את המשאבים.
ברגע שנקרא, יש לו את ההזדמנות להפוך למזין,
להיות מסוגל להזין את עצמו, ולהיות מסוגל להזין אחרים.
בתחילת קריאתו, הוא ייאלץ לרוקן את המשאבים של אחרים,
כדי להיות מסוגל לבסס את כוחו שלו.
זה הבסיס לתודעה האנושית שלנו לבטא דרך השפה.
מילים נושאות ערכים מזיקים וערכים אלה קשורים לתרבות ולזמן.
אנא זכור כי היקום וכל מה שהוא מכיל הוא אופי דואליסטי.
הנפש והגוף תואמים את המציאות הזו,
וככאלה בני אדם חיים במאיה בינארית שהיא מוסרית מיסודה.
קל מדי להביא דעות מוסריות למונחים כמו הזנה ודלדול.
מכניקה היא מוסרית.
נקודות חיוב ושליליות הן פשוט נקודות מבט שונות.
מיכלאנג'לו, דלדול המשאבים של מיטיבו המזין.
התקדמות ונסיגה היא המפתח לנזיר.
זהו המפתח לנושא השורה השנייה.
נסיגה ואי-קריאה יכולה לגרום לחיים קיומיים של סדר מושלם.
זה לא שפרופיל זה חייב לקבל את השיחות שהוא מקבל במהלך חייו.
יש אישים בקו השני שמעולם לא מקבלים את השיחה,
ובכל זאת הם חיים את קיומם בהרמוניה יחסית,
ללא השוואה, מבלי שמישהו מסתכל בחלון שלהם ומפנה תשומת לב לעצמם ולחייהם.
הם יכולים להיות שלווים בתהליך שלהם.
האינטואיציה הבסיסית שלהם היא להתמקד במה שהוא טהור יחסית.
מה מושחת או מה בלתי ניתן להשחתה.
זה מנחה את 2/4 בהערכת הערך או האיכות של כל שיחה.
היא לא תשאיר את קדושת המערה שלה ללא ודאות מוחלטת שהשיחה היא גורלה.
עם פרופיל זה, הימנעות ממאבק היא נושא מרכזי.
2/4 רק רוצה שיאפשרו להם להמשיך בחיים שלו עם כמה שפחות הפרעות.
זה ישמע את האחר ואת סיפוריו.
השורה הרביעית לא מודעת דורשת שהוא יהפוך לבטוח,
אך הוא לא רוצה שיגידו לו מה עליו לעשות או לא.
ה-2/4 ישקיע אנרגיה עצומה רק בשמירה על הסטטוס קוו.
למה לנדנד את הסירה כשהיא מביאה רק את הלא נודע, מאבק ובעיות?
אישיות הקו השני נקבעת במודעותה.
מכיוון שהוא אינו אינטרוספקטיבי,
הוא מקבל ללא ספק את מה שכבר הוקם.
מסיבה זו ה-2/4 הוא פרופיל של כוח מימוש פוטנציאלי.
אם או כאשר הם מקבלים ומהדהדים את השיחה, הם הופכים,
חוטאים שהופכים לקדושים.
אלכוהוליסטים לשתייני תה.
בעקרון של מבנה הקסגרמה,
השורה הראשונה, השלישית והחמישית הן אופי יין או נשי.
השורות השנייה, הרביעית והשישית הן יאנג.
פרופיל 2/4 הוא פרופיל היאנג הראשון.
מקובל לקרוא לו, אך נדיר לענות עליו.
אישיות הקו השנייה,
ברגע שהיא מקבלת שיחה,
נאלצת לקבל יסוד חדש ודרך הקו הרביעי ללא מודע להחצינה.
כשאחרים מסתכלים במערה שלהם ועדים לשינוי שלהם,
זה יכול להיות בעל השפעה עמוקה ומתמשכת.
יש בדיחה מיסטית ישנה.
בדיחה מיסטית המתאימה ביותר לפרופיל 2/4.
"טיפש לפני הארה וטיפש אחרי".
2/4 לא ישקלו על הסאטורי שלהם,
לא ישקלו על השינוי שלהם.
הם יחזרו באופן אינטואיטיבי לחייהם הקיומיים בתקווה סוף סוף להישאר לבד.
אנשים שיש להם פרופיל 2/4,
הנזיר / האופורטוניסט זקוקים לאיזון של להיות לבד ולהיות חברתי.
אנשים אלה הם לעתים קרובות מאוד משולבים חברתית,
ויש להם אישיות מבעבעת או מסקרנת.
האנשים האלה הם מהסוג שיכול לפתוח בשיחה עם כל אחד.
השורה השנייה של הפרופיל נקראת הנזיר שכן יש צורך להיות לבד או להתבודד.
חלק מהחשיבות של זמן לבדו הוא לאפשר שילוב של רעיונות וחוויות להתקיים.
הקו ה-2 צריך להיות מחוץ לאנרגיה של אחרים כדי שהאינטגרציה החשובה הזו תתקיים.
עם זאת הקו ה-2 אינו נזיר מצליח מכיוון שאחרים מכירים בכך שאדם השורה השנייה אינו יכול לחיות במערה.
לפיכך, הקו-2 הן הזמנות מורחבות ומוזמנות מסביבת הנזיר שלהם.
הקו ה-4 בפרופיל היא אופורטוניסטית ודרך ההזדמנויות,
מגיעה דרך הרשת שאדם זה מחובר אליה.
עבור האדם בקו-4,
חשוב להיות מודע כל העת להזדמנויות העשויות להציג את עצמם,
דרך חברים, משפחה, עמיתים וכו'.
בקשר לכך, האדם בקו ה-4 דורש יציבות וביסוס בתוך מרכיבי הליבה של הרשת שלהם.
בסיס זה אמור להיות יציב בתחומי הליבה של עבודה, דיור וזוגיות.
רוב קווי-4 ייראו כדי לבסס את ההזדמנות החדשה לפני שתנתק את הישן.
עם משרה לדוגמא,
קווי-4 'בדרך כלל יבטיחו את העבודה החדשה לפני שתודיע על כך, במקום עבודתן הנוכחי.
אם הם עוברים דירה הם יתיישרו עם המיקום החדש לפני שיעברו מהדיור הנוכחי שלהם.
ניתן לומר את אותו הדבר לגבי מערכות היחסים של אדם קו 4.