نظام التصميم البشري حسب
Ra Uru Hu
خطوط الأساسات
في هذه المرحلة لنبدأ في النظر إلى الخطوط.
هناك استمرارية جينية تؤدي إلى التشابه بين جميع الأسطر الأولى ،
كل الأسطر الثانية ، إلخ.
إن فهم الخاصية الأساسية للخط مفيد.
بمجرد أن تعرف مفتاح الخط ،
بناءً على موقعه في الشكل السداسي ، لديك نقطة مرجعية ،
مكان يمكنك الوقوف فيه لفهم الخط السداسي المحدد.
على سبيل المثال ، إذا نظرت إلى البوابة 4 ،
أن مفتاح الصياغة الرئيسي موجود في الصف الثالث ،
يمكنك تطبيق البوابة الثالثة على العقار ،
وسيكون الشخص الذي سيحاول أكبر عدد ممكن من الصيغ لاكتشاف ما لا يعمل.
هذا مختلف تمامًا عن شخص لديه السطر الأول في العنوان 4 والذي سيتعلم الصيغ بعمق.
الخط الأول: الأساسات.
السطر الأول هو الأساس.
هو الموضوع الأساسي للشكل السداسي ، الدعم الذي بُني عليه.
مفتاحه المركزي يسمى الاستبطان.
الاستبطان هو النظر إلى الداخل والتعلم والاستكشاف - للاستعداد.
عندما تفكر في هذه الكلمات ، يمكنك أن ترى أن هذه استراتيجيات ستكون مفيدة للتغلب على انعدام الأمن.
السطر الأول غير آمن في الواقع.
افهم أن السطر الأول في الأسفل - إنها تعلم أن شيئًا ما يحدث وأن أشياء أخرى ستحدث ولكن ليس لديها فكرة عما يحدث.
إنه يدعم بنية لا يعرف عنها سوى القليل جدًا.
ونتيجة لذلك ، فهم مدفوعون إلى الاستبطان والتعلم.
يريدون القاعدة كن قوياً قدر الإمكان - قادرًا على التعامل مع كل ما قد يمر به الهيكل أعلاه.
دعنا نأخذ بعض هذه الملاحظات الرئيسية ونطبقها على بوابة معينة لنرى كيف يمكننا استخدام هذه المعلومات.
دعنا نذهب إلى البوابة الثانية والستين - بوابة التفاصيل.
الصف 1 غير متأكد من التفاصيل ونتيجة لذلك يعيد غسلها داخليًا.
سيخرجون ببعض التفاصيل التي تبدو صحيحة ، ولكن بعد ذلك يأتي خيالهم مع "حسنًا ، ولكن ماذا لو حدث كذا وكذا؟"
سينتجون أي عدد من السيناريوهات المستقبلية المحتملة (تذكر أنه في دائرة المنطق)
ومعالجة التفاصيل الممكنة لجميع الاختلافات الطفيفة.
هؤلاء الأشخاص غير آمنين للغاية بشأن التفاصيل - حتى يكتشفوا جميع الاحتمالات بالكامل. بمجرد أن يفكروا في جميع الاختلافات ، فإنهم يتمتعون بإحساس أفضل بالأمان.
الخط الثاني: الإسقاط.
السطر الثاني "طبيعي" - إنه يفعل الشيء نفسه.
عندما يكون موضوع السطر الأول هو الاستيعاب وإدخال الأشياء ،
موضوع السطر الثاني هو الإبداع فلا يأخذ في الداخل أي شيء.
السطر الثاني سعيد للغاية في شركته الخاصة ولا يريد حقًا التدخل في الثانية.
السطر الثاني عبارة عن خط عرض - ولكنه يشبه إلى حد كبير جهاز عرض فيلم أكثر من جهاز عرض "من النوع".
الصفوف 2 تشع نفسها كقوة إبداعية ،
ولذا عندما يراهم الآخرون يعتقدون أنهم يرون هذه القوة الإبداعية.
إنهم لا يرون الشخص حقًا.
السطر الثاني خجول ودينامياته الداخلية هي:
بأسلوب "دعني وشأني ، أنا فقط أفعل - لكني لا أعرف كيف".
هذه الميزة هي التي تجعلهم يرفضون أن يناديهم الآخرون ،
لأنهم ليس لديهم فكرة عما إذا كانت تبدو مذهلة أم سخيفة أم لا.
هذا هو خط الراهب.
عندما نأخذها إلى البوابة 62 ، نجد أشخاصًا يمكن أن يقعوا في فخ شيء ما.
إنهم يشعون ظاهريًا أن لديهم كل التفاصيل ويمكنهم مشاركتها.
حسنًا ، قد يكون لديهم تفاصيل وقد لا يكون لديهم.
قد يكونون قادرين أو لا يستطيعون نطقها.
قد يقومون أو لا يقومون بأداء التفاصيل.
على أي حال ، هم دائمًا يشعّون ،
أن يأمرهم بالتفاصيل ،
أعني أن هذا ما يراه الناس ،
بغض النظر عما يفعله السطر الثاني بالفعل.
إن إحجام السطر عن قراءة الآخر هو نتاجه.
عند سؤالهم مباشرة عن التفاصيل ، قد يضطرون إلى الاعتراف بعدم امتلاكهم لها.
لا عجب أنهم خجولون.
إذا قاموا بمشاركة التفاصيل ،
قد يسأل الآخر "أوه ، هذا مثير للاهتمام ، كيف وجدت هذه التفاصيل"
السطر الثاني مناسب للإجابة "لم أرغب حقًا في مشاركة هذه التفاصيل.
في الحقيقة لم أكن أدرك حتى أنني قمت بمشاركتها.
لا أعرف كيف حصلت عليه ، لذا فقط دعوني وشأني ".
الخط الثالث: التكيف.
الصف الثالث هو قمة مثلث الشكل السفلي.
هذا خط جذاب للغاية موجود هنا للتكيف.
هذا هو خط التجربة والخطأ.
يتعلم الأشخاص في الصف الثالث من خلال تعلم ما لا يعمل.
قد يضطرون إلى تجربة شيء ما 50 مرة - يرتكبون 49 خطأ على طول الطريق - قبل أن يجدوا ما ينجح.
إذا كنت تريد أن تعرف ما الذي لا يعمل ،
فقط اسأل السطر الثالث الذي فهم شيئًا ما! هذا هو المكان الذي يحدث فيه الاكتشاف الحقيقي.
يمكن أن يكون الخط الثالث مثابرة هائلة.
يمكن أن يحدث أن يصبح الناس من الصف الثالث متشائمين بشدة.
يبدو الأمر كما لو أن العالم يتغير وعليهم التكيف مع شيء جديد يقولون
"أوه لا ، ها نحن ذا مرة أخرى - لن ينجح أي شيء أحاول."
من المهم أن يفهموا أن هذه هي موهبتهم في التكيف وأنهم يحتاجون فقط إلى المثابرة.
هذا لا يعني ، بالمناسبة ، مجرد الاستمرار في تجربة نفس الشيء الذي لا يعمل.
السطر الثالث ليس عبر الشخصية.
إنها تعرف أن الآخرين هناك ،
لكنها تعرف ذلك فقط لأنه أثناء العملية
يواجهها دائمًا مع تجربتها التكيفية والخطأ.
السطر الثالث في العنوان 62 هو المثال المثالي
لماذا السطر الثالث هو حقا بيت القصيد. الخط يسمى ديسكفري.
امكانية الصف الثالث للبحث عن التفاصيل ،
في العديد من الأماكن المختلفة ،
وبعدة طرق مختلفة ، يتسبب في إمكانية اكتشاف عظيم.
إن سؤال العالم عن تفاصيل شيء ما قد "يرتكب خطأ" يؤدي إلى اكتشاف رائد.
الكسندر فليمنغ (الذي كان لديه ملف تعريف Line 3)
اكتشف البنسلين (مسبوقة بجميع المضادات الحيوية الحديثة) بالخطأ.
تم تلوث طبق ثقافة المكورات العنقودية عن غير قصد بواسطة قالب أخضر مزرق.
وقد "لاحظ" أن مستعمرات البكتيريا المجاورة للعفن آخذة في الذوبان.
هذا السطر الثالث لا يخطئ فقط ،
أو القيام بالتجربة والخطأ بطريقة طائشة ،
إنه يستخدم طاقة الخط الثالث العشوائية بشكل خلاق.
بالطبع عند التعامل مع هذا الخط يجب أن تفهم ،
لأن الفرد الذي تحصل عليه منهم يعتمد على مكان وجودهم في عملية الاكتشاف.
ربما ارتكبوا الخطأ للتو ،
ولم أفهم شيئًا آخر ،
وبالصدفة كل ما يمكنهم إخبارك به هو أنهم أفسدوا الأمر.
إذا فشلوا في تجاوز هذه النقطة ، يمكن أن يواجهوا صعوبة في الحياة.
تسمعهم يقولون ، "أنا مثل هذا المسمار!" هذا صحيح من بعض النواحي :).
لكن لا يجب أن يكون شيئًا سلبيًا.
الخط الرابع: التبرير.
يشير السطر الرابع إلى بداية شكل مثلث الشكل.
في حين أن التريجرام السفلي داخلي - يركز ويمتص في عمليته ،
يخرج التريغرام العلوي في عالم الآخر.
ترمز الأسطر 1 و 2 و 3 (التي تبدأ من أسفل الشكل السداسي) إلى العالم الداخلي.
وترمز الأسطر 4 و 5 و 6 إلى العالم الخارجي.
يشارك الخطان الثاني والثالث في العملية الخاصة بهم.
هذا ضروري لكي يكون التريجرام السفلي قويًا وقادرًا على دعم التريجرام العلوي.
خطوط الرابعة والخامسة والسادسة، ولكن
النظر عبر القناة ، والنظر إلى الآخر.
خطوط التريجرام السفلية لا تعرف حتى ،
أن هناك شيئًا ما في الطرف الآخر من القناة (ما لم يطرقوا عليه).
إن هذا الإدراك للجانب الآخر هو الذي يجعل الخطوط الرابعة والخامسة والسادسة عبر الشخصية.
إنهم يدركون بعد ذلك أنهم يبحثون.
هناك الأساس الذي بناه المثلث السفلي وهم على استعداد لاستخدامه كدعم للخروج.
بالنظر إلى الشكلين الثلاثي الأبعاد ، لا تنسى انسجام الخطوط ،
لأنك سترى أنهم يتشاركون في العناصر المشتركة.
عندما تنتقل من السطر الثالث إلى الصف الرابع ،
أنت تنتقل من الشكل السفلي إلى الشكل العلوي.
على الرغم من أن السطر الرابع في شكل مثلث علوي ،
إنه بمثابة نقطة وسط بين اثنين من أشكال الأشكال ثلاثية الأبعاد.
الصف الرابع هو المكان الذي تدور فيه الحديقة نصف لفة على الملف ،
ويعطيه نظرة على الأسطر السفلية والعليا.
لديه وسيلة لنقل المعلومات من الأسفل إلى الأعلى والعكس صحيح.
يفعلون ذلك عن طريق إظهار كل ما يحدث في حياتهم - تقريبًا في شكل "في وجهك". لا يمكنهم الانتظار لإخبار الآخرين بكل شيء عن كل شيء ،
ولا يتعاملون مع مسألة ما إذا كان الآخر مهتمًا بما هو منفتح أم لا.
فكر في المرسل الذي ينشر كلمة الله كمثال.
في البوابة 62 يجسد السطر الرابع هذا الدور ،
بطريقة لا يبدو أنها تجسد هذه الحاجة للخارج.
كما ترى ، يعرف 62.4 أنه حصل على رأي من السابع عشر.
لكنه يعلم أيضًا أن الحصول على تفاصيل الرأي يستغرق وقتًا.
تذكر أن هذا في دائرة المنطق ،
لذلك إذا لم تحصل على التفاصيل بشكل صحيح ، فستتلقى الكثير من الشكاوى.
لذلك فهو بمثابة نقطة وسط بين الحاجة إلى الشكل السداسي السفلي ،
احصل على القاعدة الصحيحة والحاجة إلى أعلى تريجرام للحصول على تلك القاعدة هناك.
فيما يلي مثال على الانسجام بين الخطين 1 و 4.
الخط الأول هو البحث ، البحث ، تكوين رأي هادف.
يجب أن يفحص السطر الرابع هذا العرض ،
وتأكد من صحة جميع التفاصيل قبل أن تتمكن من إخراجها.
إنه يشبه التعلم إلى حد ما.
إذا طلبت تفاصيل من 17.4 قبل أن تصبح جاهزة ،
يقرأ فقط "أعلم أنني بحاجة إلى إخراج هذا ، لكن لا تزعجني ما زلت أعتقد".
في حين أن 17.1 سيقول ببساطة ، "لا تزعجني ، على ما أعتقد."
لا يوجد ذكر لإخراجها.
17.4 لا يمكن الاستفادة بنجاح من أي فرصة (الكلمة الأساسية للصفوف 4)
حتى انتهى من التحقق من التفاصيل.
بمجرد حصوله على التفاصيل ، تظهر فرصة ،
يمكنه إخراج الحزمة الكاملة والمنظمة.
يمكنك أن ترى أن مجال الصف الرابع يوقف الأشياء ،
لكن لا يزال ملونًا باحترام لموضوع السطر الأول.
الخط الخامس: التعميم.
السطر الخامس لديه مهارات ممتازة في التعامل مع الآخرين.
في القديم IChing يعتبر الصف الخامس هو الخط السائد.
لا يرى الآخرون السطر الخامس كما هو بالفعل ،
بل يرون فيهم ما يريدون (الآخرون) أن يكونوا عليه. هذا هو جانب الفرز.
السطر الخامس قادر على العالمية ،
وهذه القدرة على العالمية هي التي تخلق المعنى الضمني.
يرى البعض الآخر أن الناس في الخط 5 يقدمون ما يريده الآخر ، الحبيب ، المعلم ، المنقذ ، الأب
إلخ. آخرون لا يريدون أخطاء ، أو نصيحة خاطئة من السطر 5.
إذا لم يكن إعطاء الخمسة للآخرين شيئًا عمليًا ،
سوف يعاقبون بالتشهير بسمعتهم.
السطور الخامسة حساسة للغاية للتشهير المحتمل بسمعتها ،
نتيجة لذلك ، يمكن أن يكونوا حذرين للغاية بشأن تلبية توقعات الآخرين.
على عكس الخط الرابع الذي يقتصر تأثيره على الأعضاء ،
يمكن أن يؤثر السطر الخامس على أي شخص.
لأنهم عرضة للعقاب ، يجب عليهم الوفاء بشروطهم.
إذا كنت تريد أن يقود السطر 5 ، فسوف يطلبون منك أن تفعل ما يقولونه.
عندما تنظر إلى الصف الخامس في البوابة 62 ، يجب أن ندرك ذلك ،
أن الجميع يتوقعون أن لديهم التفاصيل.
ربما هم نعم ، وربما لا ، الصف الخامس هو
تحت السلاح هنا لا تحصل فقط على التفاصيل ،
لكن احصل على التفاصيل الصحيحة ، تلك التي ستعمل من أجل الآخر.
في الاجتماع ، يتوقع الآخرون دائمًا أن يحتوي الصف الخامس على التفاصيل الصحيحة.
هناك دائمًا الكثير من الضغط على الخمسة لجعل الفرد حقيقة مفيدة ، واقعًا حيًا.
عند البوابة 62 ، كجزء من الدائرة المنطقية ، يجب أن يقوم السطر الخامس بواجبه المنزلي.
هنا ، يجب أن يقوم السطر الخامس بأبحاثه.
يجب أن يمر بعملية جمع التفاصيل ،
وممارسة ضبط النفس من خلال عدم تقديم هذه التفاصيل حتى الانتهاء.
جميع الأسطر الخامسة دائمًا ما تكون بجنون العظمة بعض الشيء ، القليل من الحذر ،
لأنه لا يمكن أبدًا التأكد من إعلانه كنجم أو حرقه على المحك.
إنهم دائمًا ينكرون الإمكانات (المحتملة) ، وهم يعرفون ذلك.
الخط السادس: الانتقال.
بمجرد وصولك إلى الصف السادس ،
لقد وصلت إلى النهاية مع الشعور بأنه الجزء العلوي من الهيكل.
السطر الأول هو الأساس لكن السطر السادس هو السقف أو حتى فوقه.
السطر السادس موجود هناك على السطح ،
وهو حقًا لم يعد يهتم بما يحدث في الطابق السفلي في بقية المنزل.
إنه ليس جزءًا منه حقًا.
فوق السطح ، تطل على جميع المنازل الأخرى ،
وبسبب هذا ، يسمى هذا الخط الانتقال.
بمعنى ما عندما تقابل السطر 6 ، فهو ليس هنا حقًا ، إنه يبحث هناك.
ما يفعله السطر السادس هو التطلع إلى الأمام ، ابحث عن الانتقال.
ماذا يحدث هنا؟ هذا هو الجانب الذي يمنح الصف السادس جودة ثقته وقيادته.
من النادر أن تجد السطر 6 الذي لم يغادر المنزل في أسرع وقت ممكن.
يعرفون كيف يعمل كل شيء ،
لكن بينما هم في هذا الجزء من الحياة ،
عندما يعيشون مثل السطر 3 ، فإنهم يعرفون أنه لا يوجد شيء يعمل بشكل صحيح.
عليهم أن يمروا بكل هذا للوصول في النهاية إلى إمكاناتهم الكاملة كنموذج يحتذى به.
يمكن أن تكون عملية مؤلمة ولن تلتئم جميع الأسطر السادسة عندما تصل إلى القمة. دور الصف السادس في النظر إلى ما بعده ،
لا يمكن لشيء ما أن يصنع الخير إلا إذا اكتسب العمق الحقيقي.
الصف السادس مسؤول عن الشكل السداسي ، كونه نموذجًا يحتذى به ،
مثال وقائد حتى يتمكنوا من إخبار الجميع بما هي الخطوة التالية.
لكنهم لا يستطيعون فعل ذلك ما لم يعرفوا ما هي الخطوة التالية.
إنهم بحاجة إلى سنوات الخبرة هذه في السطر الثالث ،
ثم يتعين عليهم التراجع والتفكير في كل شيء ، وأخيرًا ،
إذا تصرفوا بشكل صحيح ، فيمكنهم أن يصبحوا نموذجًا يحتذى به ، وقائدًا.
لا تقفز إلى استنتاجات حول السطور 6 لأن طريقتهم هي العملية ،
ونادرًا ما يمكنك التأكد من مكانهم في هذه العملية.
بعد ذلك ، في البوابة 62 ، يركز السطر السادس على التفاصيل كجزء من العملية ، كجزء من الانتقال.
للاستفادة من التفاصيل ، يتعين عليهم الاعتماد على العملية.
هنا يتم تحديد الحكم النهائي بشأن التفاصيل.
هل حقا لها أي قيمة؟ هل سيكون هذا استخدامًا حقيقيًا للبشرية؟
السطر السادس يمكنه استخدام التفاصيل لمصلحتهم الخاصة ،
ولا تتحمل مسؤولية كونك القائد.
يمكن أن تكون بعيدة جدًا ،
بدلاً من النظر إلى الشكل السداسي أو القناة ، فإنهم ينظرون إلى الدائرة بأكملها ،
وتساءل عما إذا كان الأمر يستحق العناء.
